青囊这个名字不常见，它的来源与三国时期的华佗有关据说，在华佗被杀之前，为了报答狱吏的照顾，将自己所用的医书装在囊中送给狱吏华佗死后，狱吏便开始行医，从而使华佗的部分医术流传下来，所以后人称中医为青囊悬壶这个名称比较常见传说河南汝南的费长房在街上看到一个卖药老者的竿杆上挂。

出处神仙传·苏仙公记载，苏仙公得道仙去时，谓其母曰，明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养，井水一升，橘叶一枚，可疗一人，翌年果疫疾，远近求治者悉活应用后遂以“橘井”为良药之典，如明代王章祖的橘井元珠青囊 含义为古代医家的书囊，喻指医书出处唐·。

“青囊”指古代医生盛医书的囊，由于医书是医生知识和技能的载体，后人便借“青囊”来指代医术“杏林”源于三国时期医家董奉的故事，董奉为人治病不收报酬，只要求被治愈者在他住所附近种植杏树，数年后杏树成林，后人便用“杏林”来讴歌医德高尚医术高明的医生“悬壶”则与古代医生行医时悬挂葫芦。

橘井以喻良药之典神仙传·苏仙公云，苏仙公得道仙去时，谓其母曰“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养井水一升，橘叶一枚，可疗一人”翌年果疫疾，远近求治者悉活后遂以“橘井”为良药之典以此命名者有明代王章祖的橘井元珠青囊为古代医家的书囊，喻指。

青囊为古代医家的书囊，喻指医书唐·刘禹锡闲坐忆乐天经诗问酒熟未中有“案头开缥帙，肘后。

青囊来源与三国时期名医华佗有关，华佗被杀前，为报狱吏酒肉侍奉之恩，将所用医书装满一青囊赠与他。

青囊为古代医家的书囊，喻指医书唐·刘禹锡闲坐忆乐天经诗问酒熟未云“案头开缥帙，肘后检青囊唯有达生理，应无治老方”后遂将青囊喻医书以此命名者有明代 邵以正的青囊杂纂清代赵濂的青囊秘效方 仁术 仁寿喻指医术 孟子·梁惠王上云“无伤也，是乃仁术”孟子。

安得羡门方，青囊系吾肘作者简介李华李华约715766，唐代散文家，诗人字遐叔，赵郡赞皇今属河北人开元二十三年735进士，天宝二年743登博学宏辞科，官监察御使右补阙安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军明年，因风痹去官，后又托病。

1，抓到神仙最好把他们杀了除华佗外，因为每年底的明年计划讨论会上，人事官通常会建议找神仙为目标，神仙是不可能用金钱收买过来的，而且请到了很快就会走人，留也留不住，到时年底计划落空了，全年的努力就会白费 2，武将得病后要尽快命华佗或者有“青囊书”和“太平清领道”的武将去医治尤其是太守，如果久病。