开平驼驮宗支32字辈与谈雅同源，但世派高两代，堂号光裕堂，部分支派将“天”改为“乾”或“宪”南海顺德广州等地部分地区沿用32字辈，但堂号多样，如永思堂叙伦堂孔安堂等湛江廉江茂名32字辈与新会谈雅一致，但部分地区如廉江文林在1992年重修族谱后统一为“挺；粤东简氏大同谱简介粤东简氏大同谱是一部记录简文会状元家族2600余年历史的家谱，也是广州唯一的一部状元家谱该家谱内容丰富，真实权威，展现了简氏族人的聪明才智，并为中国历史研究和文化传承做出了重要贡献简朝亮与粤东简氏大同谱的关系简朝亮从1922年开始编撰粤东简氏大同谱，直至。

广东海丰县等地的龙江美村等地方，是其第16代后人的聚居地，已达36代，同样保留着对先祖的敬仰在湖南衡阳县广东潮阳浙江诸暨和金华等地，周敦颐的后人也散居各地如永兴县马田镇的周家村，以其银都之称而知名，是元公后人的第34代，世系家谱传承至今湖北省孝感市安陆市的周公后裔也有自己的。

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典型家族案例孔氏家族孔子后代形成的家族，据说能基本将每一位孔姓后人都纳入族谱唐代中期，孔子的第。

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粤东简氏大同谱简称大同谱这部七十年前的家谱，是广州唯一的状元家谱，记载简文会状元家族2600余年历史该族谱经媒体报道后引起广泛关注由于许多人不理解这部族谱的背景和内容，引起不少误解，有必要作解释说明大同谱是历史学家大教育家简朝亮的倾力之作作为大同谱的总编，简朝亮从1922年。

华南地区广东广州和广西桂林的徐氏部分族谱自称徐达后裔，然而同样存在无完整世系记载世系模糊等情况。

这样的排列不仅体现了家族的传承，也寄托了对后辈的期望广州的何氏家族使用“为志伟”作为字辈信宜市大成镇塘坳沙塘坪村的何氏家族则使用“洪永通广海，绍睿学高嵩，奕世开基大，成因自作龙”这些字辈不仅强调了家族的起源和传承，还寓意着家族的繁荣昌盛广东还有许多其他地区的何氏家族字辈。

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广东番禺何氏世系源流以沙湾何氏与大石何氏两大分支为核心，兼具深厚文化底蕴与基因研究新发现沙湾何氏南宋迁徙与名士辈出沙湾何氏始祖为人鉴何德明公，南宋淳熙十五年1188年自广州城清水濠迁至番禺沙湾定居其宗族发展历时700余年，形成庞大的文化世家南宋时期，何起龙官至太常寺正卿。