明夷待访录是明代思想家黄宗羲的代表作，其思想深刻批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主。

译文人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益。

明夷待访录是明末清初黄宗羲创作的具有启蒙性质的政治著作，以下是对其的简介一基本概况 成书时间与背景明夷待访录成书于公元1663年，诞生于明清之际这一社会动荡思想活跃的历史时期 书名含义“明夷”取自周易中的一卦，象征有智慧的人处在患难地位“待访”则意味着等待后代。

程志华所探讨的明夷待访录的民主思想，主要体现在黄宗羲对封建君主专制的批判及其对民主政治制度的设想上，其核心内容包括“天下为主，君为客”的思想对“一家之法”的否定对“天下之法”的倡导，以及限制君权学校议政工商皆本等具体政治主张对封建君主专制的批判黄宗羲揭露了封建君主专制。

黄宗羲明夷待访录的历史意义与现代价值 明夷待访录作为黄宗羲的代表作，在中国政治思想史上具有举足轻重的地位它不仅是对明朝末年政治腐败和社会动荡的深刻反思，更是对理想政治制度的积极探索，其历史意义与现代价值不容忽视一历史意义 批判封建专制明夷待访录对封建专制制度进行了。

前几天在看明夷待访录这书是明末的黄宗羲写的，被清末以来一些酸文人认为是具有朴素的民主思想，结果地位被捧得很高这书我读大学时找来翻过一阵，当时也就是看见原君原法那些篇目里面一些疑似“民主”的言论，于是假装激动一下，再搬去跟同学说说，显得自己特深刻之外，没有剩下多少实际的收获这回读，读得有点感觉。