核心内容堪舆术对阳宅的分析主要围绕地脉山形水流及坐向展开地脉指土地的能量流动，术家认为地脉的连贯性影响宅地的气场稳定性山形通过观察周围山峦的形态如“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”四象的布局，判断宅地的保护与支撑作用水流水的流向形态如环抱水反弓水被视为影响。

坐向与朝向口诀

古代的堪舆即风水，本有仰观天象俯察地理之意，是中国传统文化中与五行家并行的一门学问堪舆的基本概念堪舆术，又称相地术，俗称风水术，是一门历史悠久的玄术它主要针对占相阳宅生人住宅和阴宅死者墓葬，通过分析地形环境结构坐向等因素，来测断吉凶休咎这种方术融合了天文地理。

这是堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术占相阳宅阴宅的地形环境坐向以测断吉凶休咎据说可以趋吉避凶，但痴迷其中，就会成为一种迷信坟墓。

重卦例推算轻地形观察江西派又名峦体派，始于唐末杨筠松，重在地形观测，根据山川起止定方位坐向。

堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术属于占相阳宅生人住宅和阴宅死者墓葬的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎的方术堪舆术是对宅地或墓地的地脉山形水流及坐向的统称术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的葬书。

堪舆术，即相地术，俗称“风水术，是占相阳宅生人住宅和阴宅死者墓葬的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎的方术 堪舆术是对宅地或墓地的地脉山形水流及坐向的统称术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的葬书“经云。

向 堪语术语指宅或墓的坐向，与龙砂穴水并为相地术五大要项术家认为，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉为佳，定向既要视察地形，也要罗盘占测，而以地形坐向为先？条件反映在运盘上，山与向的运星不管是山到向，还是上山下水，其吉凶均须依实际地形裁夺，如到山到向虽吉，而坐山无山，向首无水，或坐山有水，向首有山，仍不宜选用 由于自然山水往。

什么是坐向

1、堪舆术即相地术，俗称风水术，是一门历史悠久的玄术具体来说含义堪舆术是对宅地或墓地的地脉山形水流及坐向的统称它主要通过观察和分析这些自然元素，来判断阳宅和阴宅的吉凶休咎起源与发展堪舆术起源于初民对大自然的观测，与天文学一样，具有悠久的历史早期的相地术以观察地形为主。

2、堪舆术即相地术，俗称风水术，是一门历史悠久的玄术，属于占相阳宅和阴宅的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎的方术基本信息堪舆术别名有风水术地相术等，代表人物有杨筠松曾文辿袁天罡刘基等，起源于上古时代的中国它是对宅地或墓地的地脉山形水流及坐向的统称，术家认为风水好坏关乎生人的吉凶休咎发。

3、堪舆之术即相地术，俗称风水术，是一门历史悠久的玄术，属于占相阳宅和阴宅的地形环境结构坐向以。

4、三僚风水文化赣南四大风水祖师 堪舆术，即相地术，俗称风水术，是占相阳宅与阴宅的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎的方术杨筠松，别号亦玄，世称‘救贫先生’，唐代著名地理风水学家杨公仙师祖籍山东窦州府，精通天文地理之术，为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事晚年却不幸为。

5、相地术是一门历史悠久的玄术，主要用于占相阳宅和阴宅的地形环境结构坐向以测断吉凶休咎以下是相地术的基本知识的详细介绍一基本要素峦头主要观察地形地貌等自然环境因素理气通过罗盘等工具测量方位气场等择日选择合适的时机进行布局或调整二观察内容地形地形的高低形状对。