1、穴情赋是相地经典，涵盖论脉口义论卦例择地十要论死正论富地论贵地论文贵论武贵二十六怕论宜忌等内容，为风水实践提供全面指导 以下是具体内容论脉描述了龙脉的多种形态和识别方法，如“鱼尾摆开，看后倚前亲之势”“虹腰双下，认横插直就之情”等，强调了龙脉的动态变化和识别要点口义阐述了。

2、地理指蒙是一部体例完整内容丰富观点全面的相地术文献，又称管氏地理指蒙内容概述该。

3、风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿住宅村落墓地的选址座向建设等方法及原则 中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期雏形于尧舜。

4、魏晋时期，中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的葬书将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒中国人习惯把郭璞称为。

5、相地术通过实地考察，堪舆师能够判断地形地貌水流方向植被分布等因素对居住环境的影响，从而提出合理的布局建议择日与卜卦在选择吉日良辰进行重要决策时，堪舆师会运用择日与卜卦的技巧，以预测未来的吉凶祸福，为客户提供更全面的服务职业特点传统技艺堪舆师所从事的工作涉及看相择日。

6、风水学主要分为两大流派形势派和理气派形势派，也称形派，主要活动区域在江西，其相地活动注重求形势形法峦体等理气派，也称理派，活动范围主要在福建，相地时更注重理气方位卦义宗庙等尽管这两派在侧重点上有所不同，但它们之间存在着不可分割的联系形势派同样关注方位，而理气。

7、园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的南宋张淏艮岳记记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地。

8、魏晋时期 中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的葬书将风水术从传统的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖 隋朝。

9、从后世发掘的大量甲骨文卜辞诗经以及尚书中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山埠丘原陵冈等不同的地形地貌，将水域分为川泉河涧沼泽江沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础之后随着周易和阴阳五行学说。

10、葬书或称葬经，该书把风水术从传统的相地术中分离出来，对风水一词作了具体的解释，并全面。